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爱丽丝学园第二部

文章来源:情感攻略    发布时间:2019-11-13 20:02:51  【字号:      】

爱丽丝学园第二部阿花情感故事,一个分享情感故事的小地方,每到深夜,总有一群人,在默默地寻找那些和心情匹配的情感故事.或许是生于水边的缘故吧,心中每每对水乡有着一种难以割舍的情愫。只可惜故乡那条碧波荡漾的小河早已在尘世的熏染中变得面目全非,故乡也因此消散了它的灵秀。乡国永去的滋味不是些些文字能够承载的,我此番走进这个依山傍水的古村落,未始不是寻求一份暂时的慰藉。村子位于皖南的黟县,原名弘村,后因避清高宗弘历讳而更名宏村。它静静地卧在黄山余脉的怀里,享受着世外桃源般的恬静。我这次造访,虽错过了烟花三月的阳春,却也能沐着熏风,从那些粉墙黛瓦,小桥流水间找回几分儿时的印象。毫无疑问,宏村是适宜入画的。南湖边,随处可见三五成群的写生的学子。他们在画布上勾勒宏村的形貌,我则要独自去寻觅属于自己的宏村。沿着南湖缓步徐行,一路古木森森,浓荫可掬。湖波叠印着翠色,在初夏的温阳中或明或暗。湖岸边,几株垂柳在梳妆;湖心里,一群鸭子在嬉戏。画桥在不远处横卧着,和对面的一带古民居心照不宣地将身影溶入如镜的平波中。千禧年时,周润发饰演的李慕白曾牵着白马打桥上走过。我无法揣摩他彼时的心境,但我知道,对于画桥,对于宏村而言,我们都是郑愁予笔下的过客而非归人。我徜徉在这幅动静相宜、幽深明丽的图画里,又悠闲地踱过画桥,去触摸粉墙上那些年深日久的历史印记,去倾听青石小路上那些悠远的历史回音。我很清楚,在足以湮没一切的嘈杂人声中,我未必能得偿所愿,但只要驻足一番,流连片刻,我或许就能带走一些柔软的回忆了。踏上南湖对岸的一瞬间,古朴的气息便扑面而来。客栈名“荷塘月色”,书院名“南湖”,小铺子名“倚湖绿苑”……无不典雅有致,多少冲淡了周遭浓浓的铜臭味。其中,南湖书院在此地名头颇响,但游人也多。我素不喜扎堆,一顾即出。紧邻书院的是一户人家,窄窄的小门里竟也琳琅满目。我在门前逗留了一会儿,只为那一片碧绿的藤萝。它们挨挨挤挤,相互簇拥着爬满墙头;不少急性子的还顺着墙沿探下来,遮住了镂空的花窗,似乎要为这间小屋保持着几分神秘感。它们既如此小心翼翼,我便识趣地离开了。但愿他年有缘再会时,这些青翠的生命能一如既往地拒绝所有窥视的目光,守护着这份难得的幽谧。转过紧邻南湖的这条小街,便置身于喧嚣的衢市了。此处以门楼高耸的谢裕大茶行为代表,多数建筑相对较新,布局整齐划一,吸引着南来北往的游客。我依是避开人潮,漫无目的地转入一条深幽的巷子。行不多时,一间古色古香的小铺子羁绊了我的脚步。进去一看,几排木制货架上摆满了手工本、明信片、书签等小物事。这些向来是我的软肋。徘徊多时,我挑选了三张干花粘制的明信片,权当是存留此间错过的春天。老板娘或许是因我破费了,便欣然许我拍了几帧照片。这些东西倒未必有多稀罕,只是守着这样一间店面,在数百年的历史中继续默数着淡竚的时光。既不奢求暴富,亦不担心温饱,更有大把的时间做自己喜欢的事情,静看湖光闲看月,一天天老去,老成一首诗,老作一幅画,这便是我幻想过的生活。法国诗人兰波在巴黎大学的墙上写下了一句话——“生活在别处”,米兰昆德拉又将其变成了脍炙人口的小说,而我,则希望把它化作美丽的理想,封存在这条不知名的古巷里。继续前行,是另一条小巷。一间名叫“石语轩”的小店里,店主自创的音乐欢快地流淌出来。踏着她的鼓点,我的脚步似乎也轻快了。没走多远,月沼即映入眼帘。这个半月形的池塘虽不再清澈,却依然蕴含着此地先民对于人生的深刻理解——“花开则落,月盈则亏”。或许正是这份“知止不辱,知足不殆”的心态,方使得宏村历尽沧桑而风貌犹存吧。月沼的周围,环绕着挂满红灯笼的店铺。三三两两的游客在这里拍照、购物,不亦乐乎。一群金发碧眼的外国人也饶有兴致地四处张望。我止步于月沼茶馆门前,独享那“满架蔷薇一院香”。屋子不高,无需仰首。斑驳的院墙上,各种绿植在蔓延,而爬满门头的蔷薇在浓绿的背景中尤为惹眼。我喜欢这样的人家,他们不必奢华,只要在灰白的底色上添几抹绿意,缀几点轻红,便足以令我一见倾心了。离开月沼后,我依然随意地选择一眼望不到尽头的幽巷,慢悠悠地走过飘香的饭馆,叫卖声不绝的小摊子…….看阿公翻炒着青翠的茶叶,看阿婆剥着鲜嫩的笋子,偶尔还能邂逅独自写生的学子,便站在他身后静默地看一会儿。当我快要转出巷口时,一家客栈的小牌子吸引了我。那是一块竹制的小黑板,上面用粉笔写着几行字:“发呆免费,聊天免费,免费WiFi,艳遇自便。”我不禁莞尔,这家主人倒也是个妙人。其实,所谓艳遇无非是个噱头,只是“发呆”二字,却是深得此间真味的。游历宏村,匆匆一瞥直是暴殄天物。必得三五日闲暇,寻一处幽僻的所在,洗却旅途的疲乏后,再带着“陌上花开缓缓归”的闲适与惬意,于晨曦和薄暮之间走走停停。见所见而来,闻所闻而去。便是百无聊赖时,亦有足够的时间,席地而坐,以手支颐,对着眼前的风物,自在地发一会儿呆,享受着光阴凝滞的从容心境。但我是无暇发呆的,离早先定好的集合时间所剩无几了,我只得加快脚步,穿过两条巷子,又一次停伫在南湖边。南湖还是如此渊默,映照着川流不息的游人。远远望去,青山横亘,薄薄的云雾在山头变幻。宏村就这样在湖山之间沉沉不语,继续连接着久远的过去和未知的明天。只是现在,旅游业的繁盛似乎令它生机勃发。对于宏村人而言,日进斗金是他们的幸福;而古老的宏村呢,它是否还怀念田野里那些男耕女织的故事?它是否还记得书院里那些琅琅的书声?它是否又愿意找回日升月沉中炊烟袅袅、鸡犬相闻的片段?我实在不愿质问这个容我短暂停留的古村落,那么,就此别过吧。宏村,你的五官早已被无数画笔勾勒,我只希冀在一个偶然降临的梦境里,看你夭桃灼灼,红叶翩翩;听你喁喁低语,诉说着亘古犹存的初心。丁字说故事系列之超 越 幽 灵谭 亚 红背景:《炉前颂》、《涟漪》、《使君之路》等等……通篇跨界,……,用写散文、诗歌的手法写……非新闻,应是散文,诗歌,小小说,抑或报告文学。有些生活题材我并不熟悉,但仍能看得出你对文学的挚爱与写作的才华。不是因为《跨界》,一位长期从事文学跨界研究,坚信性情先于知识、观念重于方法,学术姿态应是生命本色展露。在文学心理学、文学言语学、生态批评及生态文艺学诸领域有开拓性贡献的文学大师这样说。这位文学大师就是现任黄河科技学院特聘教授、生态文化研究中心主任、校学术委员会委员;山东大学兼职特聘教授。原海南大学精神生态研究所所长、文学院院长、海南省作家协会副主席、省社科联学术委员会委员、校学术委员会委员。原苏州大学文学院教授、博士生导师、中国文艺理论学会副会长、中国作家协会理论批评委员会委员,《文艺理论研究》杂志编委、《东方艺术》杂志编委,《文学教育》杂志编委,曾先后受聘为华东师范大学、中南民族学院、陕西师范大学、黄河科技学院等校客座教授等职务的鲁枢元。鲁枢元,就是他,在生态批评日趋世界化的平台上,继西方的梭罗之后,向世界推出中国本土“自然写作”的象征性人物陶渊明。在后现代生态批评的语境中、运用德里达幽灵学的方法,对中华民族伟大诗人陶渊明做出深层阐释。这就是《陶渊明的幽灵》,荣获了第六届鲁迅文学奖,同时获江苏省第五届紫金山文学奖荣誉奖。如果说《陶渊明的幽灵》,为世人点燃了青灯一盏,同时也重新照亮了人类心头的自然。那么自然天成,又产生的中国十大生态美文呢!想想陶渊明……北窗下卧,遇凉风暂至……,品品鲁枢元笔下《中国的北窗》。一个盛夏来临之际,他应好友(笃坤)之约,在中国北部的大兴安岭盘桓多日,一个突出感受,就是他感悟了陶渊明诗文中描述的“北窗下卧”。中国的北窗大兴安岭,就是中国的北窗。林中路!一条通向加格达奇近郊“樟子松母树林场”的一条林中路,一条久违的土路。无论在北京、南京、广州、上海,要想找到这样一条土路都是很困难的。哪怕在公园里,道路也都被硬化,被铺上了柏油,被浇上水泥。对于现代人来讲,“走在乡间的小路上”已经成为可忆而不可及的奢望。……走在这泥土、细沙浑成的路上,“脚感“也立时变得柔顺、灵动起来。路面上有车辙,车辙里长出青草,草丛里有时会闪出一只蝴蝶,蹦出一只蚂蚱。路两侧的水沟被野草野花覆盖着,人走过会听到青蛙惊起跳水的声响。大树的下边,有时会看到一些散落的黄白色小小圆球,那是雨后新长出来的蘑菇……与那些洋灰路、柏油路不同,这土路拥有太多的“生物量”,这是一条有生命的路,一条与行人的血脉相融通的路,行人的生命也因这条土路被延长、被拓展……加格达奇……赶不上江浙地区一个乡镇,但这里天空明亮、水源洁净,马路上从不见堵车,农贸市场里的水果、菜蔬还沾带着大自然中的露珠和泥土。走出城市不远就是旷野,坐在自家门口就可以呼吸道水面上、山林里随风吹来的“富氧离子”…………蒙古包里,手抓羊肉、酸黄瓜、油豆角……展喉放歌,歌声洪亮、豪放、悠长……太太是大学的声乐教授,此时却完全失去“对抗”能力……歌声中有山林、草原气象,隐约还有“牛哞”与“马鸣”的韵味,这是一种回归天地的歌唱……说来也怪,歌声竟引来滚滚乌云,接着便是霹雳雷电、豪雨扑窗……金沟,又叫胭脂沟。据说慈禧太后的胭脂钱是由这里开采的黄金支付的。蓝莓,以前,大兴安岭人叫“都柿”……满山遍野的一种野果。现代科学发现其中富含花青素、有机硒、熊果苷等特殊营养成分,被联合国粮农组织命名为五大健康水果之一……在大兴安岭林区……韩家园……这里的职工喜欢直呼为“家园”……这里地貌平缓,呼玛河、噶根河、倭勒根河在这里交汇成网;樟子松、落叶松、白桦树连理成林。镇子不大,井然有序……小饭馆绝非高档,饭菜却新鲜可口。镇东的鹿苑,马鹿、驼鹿、梅花鹿自由自在地散放林间……一间不大的卡拉ok厅……飘出《北国之春》……对于舒适的日常生活而言,这里是“应有尽有“;相对于奢靡的现代大都市,这里则是“不应有的全都没有”:没有过剩的垃圾,没有堵塞的道路,没有拥挤的人群,没有致癌的PM2.5,,没有雾霾,没有“非典”……在这里,难得的还有人际关系的融洽……这里的上下级关系并不如内地森严……“首长”的孩子与“司机”的孩子亲如兄弟姊妹般地交往……在他看来,大兴安岭的韩家园虽然清贫,但距离中华民族世代向往的桃花源或许还要更近一些。从加格达奇那个生长樟子松的地方到漠河,还有位于中国版图上“鸡冠”尖尖上的北极村,还有金沟、蓝莓镇、韩家园等等的所见所感所思所悟,尽是对自然和谐生活和理想城市的向往,尽是对自然风物桃源世界的赞美。我不晓得幽灵学,但走进这一方文字构筑的林野,已经开始真正感受着《陶渊明的幽灵》,感受着《中国的北窗》。我的家园在南方就是在南方的那个X钢。尽管是南方,一股钢铁行业的“寒流”,全年却都在此持续轻狂。现在,X钢的效益已经不好,但还是老远老远就可以听到钢厂外有鞭炮鸣堂,这必定是在传递就要过年的讯息。虽然残酷的严寒还没有将X钢击垮,钢城大道上,上班下班的人流,还是熙熙攘攘。但他们已经好久好久没有听到喇叭里播放的那些欢快音响,也听不到《我们是光荣的X钢人》那首悦耳的歌谣。此时,在钢城大道顶端的那栋宽敞厂房里,除了连轧、取样、吊筐,这几个寥寥无几的人外,现场偶尔还可以看到一、两个检修、装轧机的技术人员,都是在忙。可以说,棒线生产已经精简的,看不到一个闲杂多余的人了。操作室里的员工们,都是全神贯注,眼睛密切注视着即将推压轧制过来的坯料红钢。大大方方的坯料,经过加热之后,送进了最粗的轧制推床。一推一压、一推一压,发出了“噼里啪啦”般的呐喊之后,也只是拉开了一天轧线和声乐章里的序幕曲章。而在滚滚而来,滔滔而去的演奏中,最美妙的,最好听的,还是后面的热锯锯片与钢,与水,以及它们强烈“撞击”而释放出来的“动”人和弦!不懂得这种旋律的人们,是感觉不到这和合之声里,还有一段一段极富生命的1-2-3-4乐章。当然,那些不懂得音律的人们,是接不到热切而来的一束束耀眼的钢花。假如说,是去年的寒流来的快,来的猛,已经让所有钢铁行业的人们感到了寒和冷。那么,这一束一束的钢花就是给南方的这个钢厂新年送来的一份温馨的祝福了。还在去年的年初,这个钢厂,就因为高炉长时间的低效率运行,让这个曾经火红火红的企业一再亏损,亏损,再亏损,却没有倒下。即使是这样,钢厂里没有过问过混料,还是无法恢复高炉原有产能的曹唐们,实在是没有解决的良方。可是,他们就在这个“寒流”冬季还未到来之前,已经开始着手把在岗的那些替罪羔羊,经由X钢的那所曾经名曰钢院的“黄埔军校”培训,再送至让他们总感觉有些尴尬的H钢线棒生产轧制线。是热!是脏!是累!只有打捆和吊筐。羔羊要想根据自身情况调整调整,也绝对是与曹唐们没法商量。不是说,无巧不成书吗!羔羊里有斌斌、辉辉、国国……,还有我。我却是从那座没有恢复产能的高炉上下来的一只唯一羔羊。不是羔羊们有奶便是娘,而是被曹唐们捏了莫须有罪名,让他们下岗。如今久违了自己熟悉的环境,惊喜才若狂。即便是打捆、吊筐,这样卑微的岗位,卑微的人儿,同样可以承担。就在这个时候,只有曹唐和他的那帮大佬们却说:“打捆、吊筐,没有两年,是绝对不能调离原岗,另去他岗执勤和换防。”比钢还钢?比铁还铁?这是钢厂家园里新弄的一条要死不要命的名堂?死板!即便是无奈,羔羊们还是说,要打捆就打捆,要吊筐就吊筐。其实,如今的状况已不是曹唐那些大佬们可以坐在办公大楼里,任意拍拍脑袋就能把福来享。“咯冒碟搞手,就这么点钱粮。”听听就知道,有别于曹唐的发声,不止只会影响到他们的利益和特权……轧制线,那个时候,厢善还是一个台位的负责人。不是只有他一个人在讲,竟然还鼓动就地、热锯的小莫、静静,跟着一起发声、作响。不是已经获得轧制生产排名第一,怎么还有参战的好多人没有列入嘉奖的那份快乐名单。哦,说是说挂钩的全定尺与成材率指标没有完成,不过是用不给嘉奖的方式,则把全部的责任变相交由他们来承担。好好的一根线棒坯料,经过辛辛苦苦加热,走上正轨,还得经800粗轧,又在400T分切。然后,再入连轧。不止要量完内孔、卡完外径,还要调整的人儿确认完红坯尺寸才好。或许,还得没完没了地目测表面是否有缺陷以及折叠和划伤。红钢偶尔宽了,偶尔窄了,烧烧木印,看看原因,连轧再把导卫调调。一看偏了,调完横梁,对中,这样才算这边的连轧,暂时停当。就是这样,一根根从横、立交错的8架轧机里出来,又上了辊道前方。红钢,红钢,过了两道小车,最后才驶向热锯,去把身段量裁。要锯成客户需要的商品,后面的成品,就算长了,短了,厢善该问的要问?该讲的要讲?不讲,不问。一下子,切过去,样多了。瞧瞧:那不就是一地的鸡毛!就这样,好好的产品,全定尺没了,成材率完了。这样生产,还会有什么效益。我们的家园,还要不要生存的口粮。跑钢了……是热锯的老宋……切完了……是小莫、静静他们……!都是他们……。早说了,……我去打捆……我去吊筐……该说的时候没说,该讲的时候没讲。这样的时候,厢善还跑出来,不是开枪、放炮,就是怪话连篇和风凉。这样,考核,大多就由热锯、就地的老宋、小莫、静静他们去担当。有点嘉奖,厢善还是照旧,还是X钢这几年的利益调整逻辑,手中有点小小权利,不用公开,纵然操作,居然大多打进了自己的腰囊。尽管生产的指标没有完成,轻松的厢善,收入仍可以翻番。哦,没有效益,掌握了官僚权力以及接近这种权力的“内部人”,还可以保持富裕的力量源泉。为了不让老宋、小莫、静静他们知道自己嘉奖颇多的情况,这才炮制出:“这冒碟搞手,就这么点钱粮。”风气不转,才会让可以完成的定尺和成材指标玩完;风气不转,才会有已经成熟的如H钢等等这样生产,或因时差、保温这样小小的失误,造成极少的产品硬度超标,遭遇客户退货、索赔等等的局面,是尴尬?更是难堪。这个时候,还是那个精明的琥子敢于站出来担当。一声令下“调”,打破了曹唐和大佬们定下的两年不调整的死框框。仅把厢善这样的人儿调下来……,空下来的岗位,有斌斌,有我,去顶就地,去顶热锯……“第一根短了……50……第二根短了200……第三根长了……100……,这一组,刚好!”小杰过来,把小俭子的乐谱演奏校了一遍又一遍,定尺与成材的节奏,从此由低向高成了主弦。你看,你看,快下,师傅指定我上岗。虽然这样的品种钢,第一次操作,无须多想,任凭波波把7个倍尺的红钢,3-4的演奏,分两次切来。速度明快,也不用担心,落下1#挡板,2-1-2-2这样的生命组合,就这么简单。没有一根黑钢。红红的一捆一捆,吊入成品的坑来藏。还有40 Cr,芝芝热锯唱的是2-3-4。我在就地,接着的是2-2-2-2-1,把它们密密的排列成行……虽然还会有X钢贫富分化的背景上投下的巨大而又黯淡的阴影差别,可我、斌斌、小俭子、小刘、波波、芝芝,还有师傅、老宋等等他们这样的钢铁人,还是在钢厂的春天到来之前,抱团。一个一个,小小的命运共同体,手捧钢花,在这里过年……H钢,一根、两根、三根或四根或五根一并驶来,不管他们在辊道上切出的是3-3-4,还是2-3-3-4什么样的生命曲谱,听完锯片、钢和水的和声之后,看见钢花,就多了几分X钢人的希望和自勉。瞧瞧它们两两一起,跃上动齿梁,也是在抱团。一齿、一齿,排列的不是俄罗斯方块,可是一个又一个连续的红图方连。除了直、质,就是温暖。想想北边的山西海鑫、唐山淞汀、杭钢,还有同属南方的鞍钢联众(广州)等等,这些比比皆是深刻反映当前我们中国钢铁工人即将面临生存与挑战的例子,早已不是冰山一角。面对这些,……北窗下卧,遇凉风暂至……桃源世界!在X钢,在动齿梁这块希望的田野上,还可描画和(躬)耕翻!我的家园,就在南方的这个X钢。在X钢的三十年,我不止是干过焦化、炼铁和轧钢,也加入过美协这样的民间协会组织,还爱集藏。别看这样,我至今仍不懂讽刺与幽默的漫画,只晓得把家园美好的记忆收藏。桃花源的确并不总是在“世外”,还存在于我们的心中,是不是您也会有这样的共鸣。我的家园在南方。不是因为报社的经历和丁字说的文字飘渺,是挚爱感言。那么,在如今苟延残喘的钢铁行业里,对于我们这些艰难度日的工人阶级来讲,要生存,尽管有这样的现实存在,也就不可能逃避。而想通过自己的努力去改变我们生活的现状,恐怕仅仅停留在文字与理想的世界里,还是不够。不如,就和他们抱团,理性认识自己在国家宪法中赋予的历史地位,排除因掠夺造成的差别烦扰,从而超越……工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家就是我们的家园。版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。有些故事远了,在每一个寂静的夜晚,闭上眼睛,往事历历在目,以为真的过去很久很久,眼前的一幕幕仿佛在昨天。争吵和幸福的画面循环播放,时而微笑,时而深沉,时而心底洋溢着幸福,时而阵阵疼痛不止。一个有故事的人,会变得极其脆弱,一个不小心就可以为原本坚强的心滴下泪来。看到似曾相识的路人,看到相隔时光类似的风景,眼睛扛不住感情的伤感。不知道为什么还痴痴不愿放宽心,卯足了劲一心往故事里面钻。更不知道已经遗忘的人,在寂寞的时候,总会不经意出现在脑海里,百转的画面,倾听梦想之声,放着痛的彼此,才安然入睡。难道所谓的美好就是不顾一切的祭奠,用所有时光在心中刻上一条属于过往的座右铭?不想了,以为可以过得潇洒。离开后,找一个陌生的人谈感情,可曾经说过的话,做过的事,怕遇到巧合,哪怕只字片语也能勾起她的乡音。她无语的转身,她美丽的脸庞,她俏丽的身影,变换着,让一个人的心中再也装不下任何一个以为可以爱上的人。累了,分分合合的走着,碰不到一个不相似的人。心中杂草已遍野荒芜,还记着曾经种下的一朵小花,它矮小,她痴念,在距离土地最近的地方,阴暗里独自绽放。找寻的很久很久,不愿留下泪来,已是泪流满面。说好一起走过以前我不在的时光,也说好一起牵手未来我不缺的人生路,像是话音刚落,两人已是各奔东西。是不甘心就这样放过自己,虐心般的痛疼,虽然她不知道。就想让自己难受,就想让自己低到尘埃里,不管还能不能长出新芽,还能不能在一个春风荡漾的黎明,开出花来。多少次慰藉自己,告诉自己好好的生活,可让自己过好的时候,心中的篝火便要燃烧起来,狠狠的告诉自己,你的誓言将成谎言,辜负她的一生。我真真切切的告诉自己,她走了,走的很远很远了,可即便这样也说服不了自己。她不在我的生命里,可对她的爱早已深入骨髓,我已病入膏肓。曾有几个人陆陆续续的来过,至今还有敷衍着世俗的牵绊。我想找个不好不坏的人了却一生,不需要一场轰轰烈烈的挚爱,也不需要一次就忘我的感动,淡淡的,如风过的温柔,轻浮心中的疼痛,感到生命的存在即可,牵着看似陌生的手,一心一意的走过以后未知的旅程。时光老了,当慢慢放下固有的枷锁,轻巧心扉,打开一扇窗棂。第一缕风吹过来的时候,我知道有些感动仅仅是在一次陌生的邂逅中,她不惊艳,你也平凡,在阳光里,面面相觑,微微一笑,以后很多个夜里你的孤独有了陪伴,想她的时候她那头就响起了呼唤,你这头收到一条条贴心的温暖。爱情的世界里,众生如一,经历着相似的结局,只是一路的风景各有不同,每一个人都有一场属于自己的风花雪月的故事,每一个的人的心中也终将有一个无法忘却的人。不能忘就让她留下来见证幸福,我相信你过的好的时候,当有一天她得知了你的境况,会衷心祝福。我答应你我一定过的好,你也答应我一定要过的幸福,再相见,我希望你一身的满足,你笑吧!似往,如花开绽放,如飞鸟翱翔。版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

“一天从梦中彻底醒来,回头诉说这个年代。”——崔健《九十年代》其实我们仍在梦中,只是不知道阳光下的梦和夜中之梦哪一个更显真实,而诉说已迫不及待,因为“醒来”也不过是从一种虚空进入另一种虚空。一我们身陷其中的到底是怎样的一个“时代”呢?这是被尼采确定为“上帝死去”,被弗洛伊德分析为“病态的社会文化”,被萨特斥之为“荒谬”以及被海德格尔称之为“世界之夜”的时代。没有信仰的时代就是世界之夜。海德格尔在《诗人何为》中分析说:世界之夜正趋近午夜。而夜到夜半就是时代的贫困,痛苦、死亡、爱的本质都已晦暗不明。(刘小枫《拯救与逍遥》)摇滚音乐家崔健,就在这样的时代之夜,斜挎吉他,带着忧伤、无奈、委屈和痛怨,出场了。九八年春,崔健推出新专辑《无能的力量》,其时距邓小平南巡讲话恰好整整六年的时间,短短六年,市场经济在中国风起云涌,所取得的成就已足以令世人刮目相看。明眼人从崔健那发福的脸上一眼便可看出,他也在这场淘金大潮中发了一笔。然而,他却仍然倔强的告诉人们:他现在有车有房了,可他仍觉得一无所有!究竟发生了什么?如果说在八十年代人们在旧的理想崩溃后面对新的历史机遇还有一些犹豫不决和迷惑,那么,到了九十年代,当市场经济的号角响彻神州大地时,人们一夜醒来忽然抓住了一种最实实在在的东西——金钱。崔健在新专辑里这样描绘国人的心态:“多挣点钱儿 多挣点钱儿钱儿要是挣够了事情自然就会变了”“别跟我谈正经的 别跟我深沉了如今有钱比有文化机会多多了” (《混子》)“老老实实地挣钱 这是光明的前途搞好那人际关系 那是安全的后路”(《春节》)显然,在商业化大潮中,人们对人文理想、理想主义的追求已让位于金钱意识、功利主义,“实用哲学”占据了上峰。当理想投向金钱的怀抱,心灵被强暴,人性价值不可避免的迷失了。那个海德格尔痛惜的认为:(在世界之夜的历史阶段)人把生命的本质本身交付给技术去制造和处理,心灵被逻辑化。人没有思考“存在”,只思考“在者”、对象,“思”的诗意被遮蔽,人并没有真的存在,所以技术的白昼就是世界的黑夜。同时代的诗人荷尔德林则更进一步的向世人发问:“然而,人性跌入黑夜深渊后会不会流连往返,会不会拥抱黑夜中的恶和荒诞?承受漫无边际的痛苦会不会变成赞美痛苦和冷酷的快乐??”这种令诗人发疯的忧虑在崔健那儿已既成事实:“你挺会开玩笑的 你挺会招人喜欢你过去的理想如今已变成工具了你说这就是生活 你说这才有味道你干脆说你愿意在失落中保持微笑嘿嘿 微笑 嘿嘿 微笑无所谓的 无所谓的无所谓的微笑你说这就是时髦 你说这就是潇洒你说这就是当今流行青春的微笑”(《混子》)而为其付出的代价是:“快乐的标准降低 杂念开始出现忘掉了灵魂的存在 生活如此鲜艳”(《春节》)这种卑贱恰恰暗应了作家米兰·昆德拉的忧虑:人忘掉了灵魂的存在,生命由此变的比大气还轻(《生命中不能承受之轻》)在这样的世界之夜(时代的晚上)“忘掉了灵魂存在”的人是怎样看待“理想”的呢?“过去的理想如今已变成工具了”“知识多钱多就把理想买到了”(当然这里所谓的“知识”绝非书本知识那么简单)“新的时代到了 再也没人闹了你说所有人的理想已被时代冲掉了看看电视听听广播念念报纸吧你说理想间的斗争已经不复存在了”(《混子》)显而易见,“理想”已经在这场交锋中被踢出局,即使还发挥作用,竟也是达到某种目的的幌子。悲惨之至!对“理想”的退场,不少人认为这是经济发展过程中的必然现象,经济发展了,人们自然再会去追寻人文精神。然而,目光犀利的崔健毫不留情的为我们戳穿了这种托词的真相:“多挣点钱儿 多挣点钱儿钱儿要是挣够了事情自然就会变了可是哪儿有个够 可是哪儿有个够不知不觉挣钱挣晕了把什么都忘了”(《混子》)可见,先发展经济再发展文化不过是一种自欺欺人的梦想。二《无能的力量》 这张专辑的封面是一个坐在母亲腿上斜耷拉着脑袋、手握空奶瓶昏昏似睡的男幼儿,词面则是暗淡灯光下崔健微低着头貌似心事重重表情沉郁的脸。这一切都给人一种不详的预感。崔健要向这个时代中的人们说出什么呢?“语言已经不够准确说不清世界 世界”(《九十年代》)“没有新的语言 也没有新的方式没有新的力量能够表达新的感情”(《时代的晚上》)“天空太黑灯光太鲜艳我已经摸不着了北”(《无能的力量》)——一向自信、乐观、倔强的崔健,竟然在这里频频向听者发难。他说他快要疯了!因为“情况太复杂了 现实太残酷了”、“行为太缓慢了 意识太落后了”,“我们生活的这辈子有太多的事还不能干呐”!崔健显然太激动了,他要急于告诉那些放弃了理想“凑合”着生活和仍在坚守生命真实的人们这个时代深处的秘密,他那如刀般犀利的思想锋芒直切生存的内核,他为我们撕开了那面温情的虚假面莎,让行色匆匆的我们再一次停下来目瞪口呆着看到了那个被遗忘或掩藏着的伤疤。在物欲横流,理想失宠,人文式微的历史时刻,人的内在生命力丧失,心灵无所凭依,灵魂孤苦无告,理性、激情和内在感觉已无从表达。现实的精神困境几乎使那位站在时代边缘的伟大清醒者失语。于是,我们在《九十年代》中听到的是急速密集的鼓点,躁动疯狂的节奏,而那声声苍凉辽阔的钟响是否在暗示某种蕴藏的力量?,这是一个表面上几近失控的演奏现场,崔健翻来覆去的掷出那几句苍白的歌词,向每一个无所适从而或许又胸怀憧憬的听者飞速砸来。在技术世界的冷酷社会机器面前,作为个体的人是渺小的,无论外表多么轻松,内心却常常是慌张和空虚的:“别看我在微笑 也别觉得我轻松我回家单独严肃时才会真的感到忧伤”(《时代的晚上》)这种“忧伤”一方面来自个人在生存环境中的现实境遇,一方面则来自更深层的个体本身,用崔健的话来说就是难以摆脱的文化包袱或心理包袱:“我想相信自己 我又想成全自己可是最难受的滋味就是犹犹豫豫”(《混子》)“不是谈论政治 可还是有点慌张可能是因为过去的精神压力如今还没得到释放”(《时代的晚上》)个人与历史的粘带关系,在这里发生了紧张的精神冲突。人是社会的动物。个人是冲不出时代的樊篱的,更何况那天生就带有的文化胎记(“这是文化的魅力 这是东方的血液”〈《春节》〉)。我们和那个坐在母亲腿上的幼儿一样,终将难以走出那个奶瓶给我们的局限。传统文化的弊端及个人成长过程中的生存际遇,不可避免的会渗透到个人的行为意识中去,个人会为其左右甚至成为它的一部分。犹如四川诗人刘苏在其诗歌《最痛的人》中所说:“多年来我想起那些悲剧那些虚无的毁灭意象它是怎样产生的 在怎样的条件下形成?又是怎样华美的进入我们的生活腐蚀灵魂,使我们成为它的一部分不可毁灭的一部分……”崔健在《缓冲》这首歌中为我们描绘了一个渴望真实生活的人是怎样被平庸的现实捕获的场景。我刚从另一个环境中归来,重新回到了熟悉的环境中。这“亲切”的环境令我生厌:“周围到处传出的声音真叫人腻味让我感到一种亲切和无奈周围到处传出的声音真叫人腻味软绵绵酸溜溜却实实在在”那窗外的一切象是个另外的世界,与我此时骚动热血的身体相比,有一种“死亡”的感觉,令我感到“疯狂”。我想永远拥有这种顿生的“疯狂”,——“可谁知道第二天早晨起来洗完了脸,疯狂不见了 恐惧出现了”!“我象以前一样无所谓地走出了家门,却没有带着任何破坏的欲望和仇恨”,“我开始装胡涂”,“我和所有我的熟人打着同一样的招呼”。“我”回来啦!“我”回来啦!“我自我感觉清醒”的觉察到:“一种说不出的恐惧更加比疯狂强硬”!这是一首黑色的歌,表面上作者在故作轻松,事实上却令人感到有一种无奈的悲呛。在这场看不见的交锋中,“我”最终与周遭平庸的现实和解,又“回来啦”!《笼中鸟儿》也是这样的一个命题。像大多坐在浴满春风的教室里读琼瑶的女孩子一样,站在作者或者说站在时代面前的这位美丽、青春的女孩还是一个不了解或者说不相信“秘密”的“理想主义的孩子”。崔健对她说:“别说这是美丽、青春的你/你不过是还有个 性感的身体/会有人爱上你,跟你有关系”,“现在你还太纯洁/现在你的疯狂还是秘密”,“别说你有爱情/年轻的你/遥远的温情偶像只能在你的梦里”,“别说你总要用含蓄表现你心中的情绪”,“别说你要永远/永远地这样含蓄/别说你的心中/你的心中没有什么压抑”——因为“一天你会感到压抑/你会感到生活不够刺激”,因为“会有人爱上你 跟你有关系/现在你还太纯洁/现在你的疯狂还是秘密”,因为“一天你会醒来感到孤独和寂寞”,因为“疯狂就象只小鸟就在你心里/一天她会突然跳起/从你的身体里飞出去”!OH-YE-,这个“遭遇”中国摇滚教父的女孩是不是基本上就此可以闭嘴了。“笼中鸟”是个黑色的隐喻。哈姆雷特说“世界是一所巨大的监狱”——渺小的人类是“鸟”,世界是铜墙铁壁。“欲望”是鸟,现实是个笼子。三《无能的力量》这盘专辑的封面英文翻译是The power of the powerless,而不是The powerless power,可见power(力量)才是真正的中心词。中文的本意应该是强调“有力量”的无能。“我想发展自己,我想改善环境”(《混子》)“我一事无成,但不清闲自在我白日做的梦,是想改变这时代”(《无能的力量》)就是说“我”想改变这个世界,只要给我机会。“我”并不是不想改变,去“凑合”生活。但是往往“情况太复杂了,现实太残酷”,所以“生活的这辈子还有太多的事不能干呐”,这就是“力量的无能”。“我”之所以感到痛苦,是因为没有机会,进一步说,“我”之所以为之感到痛苦,是因为“我”内心存在的“欲望”。侯德健说大陆摇滚乐是被别人狠狠的踩了一脚才惨叫一声,崔健却认为:我们很多更深的东西是别人还没踩,我们就已经叫了,因为我们的欲望比别人大,我们已经受委屈了。有的人已经压抑住了,没有多少欲望,而崔健不是这样,所以他觉得自己已经受委屈了,像一个“受伤者”。有人分析:在中国的现代化文化所蕴含的危机尤其应当被引起注意,资本主义私有制下的个人主义,是在个人责任下求个人利益,讲究效率,能建立一定的社会协作和安全保障,中国是在一种公有制下实现的市场经济,庇护在公有制下的个人主义是一种存在着意识上先天性不足,如果以十一届三中全会为界,中国的经济体制是两种不同的体制,正是在此转变过程中,出现了大量的新变化,新现象,这使得原有的意识形态与现有社会物质基础出现了不一致,从而使社会意识的出现了一个期间混乱与无绪的状态,在社会意识的混乱与无绪的情况下,作为社会存在的个人需要寻找一种精神寄托,如果这种需求不能得到政策和文化上适当的引导和满足,则有可能以如西方80年代的精神危机的形式表达和演绛出来。所以,对现代化进程中问题或矛盾的暴露、批判,避免盲目的乐观,对社会秩序的发展完善具有积极的意义。那么,当发现力量“没有使的地方”后,能够做什么呢?崔健说我们现在能做的只是感动一个姑娘。《无能的力量》是一首情歌,是崔健写给所有想改变生活,改变生活中所有不如意的普通男人的歌,这个男人把歌唱给一个姑娘听,他根本无法改变现实生活,他只能吹,只能骗,他并不想这样。然后他问那个姑娘,如果我这么做失败了,你还要不要我。“爱情”是崔健作品中一个具有核心价值的词汇。在《无能的力量》专辑中,像《另一个空间》、《时代的晚上》等歌曲都表现了与《无能的力量》这首歌同样的主题。这些情歌夹杂着作者对人生、现实生活及性爱的复杂感受,因而具有深刻性和模糊性。“刮起了风感到了希望风像是我你像是浪你在我身下我在你身上你是否能感到这无能的力量”(《无能的力量》)作者一方面通过“性爱”来获得慰藉,得以某种程度上的发泄,另一方面,也籍此来证明自己的力量。在《另一个空间》中,崔健说:“突然一个能够震撼我的声音严厉的问着我你是否有那么一点勇气得到一个真正的自由我不知不觉的下意识的说了一声“我爱你”顿时我的身体和我的精神一起轻轻的起飞”“爱情就是自由加上你的人格”,时代之夜的爱情却又只能“象那月亮把这黑色的天空支撑着”,这“另一个空间”中的自由是多么的卑微、有限。这种无奈到了结束曲《时代的晚上》那里,则愈发的伤感:“行为太缓慢了 意识太落后了眼前我们能够做的事只是肉体上需要的请摸着我的手吧 我美丽的姑娘让我安慰你度过这时代的晚上”这位“孤独”、“温柔”、“坚强”、“美丽”的姑娘,这位令崔健感到“身上也有力量却没有使出的地方”的姑娘,令崔健产生了一种同病间的怜悯。当疯狂被恐惧取代,当渴求力量的欲望之舟被无情的现实撞碎,作者试图从性爱中寻求慰藉,度过这心灵上的疲惫之夜。在这时代的晚上,崔健充满了难以言状的无限感伤。“他只能寄希望于未来的某个时刻,幻想着那一天,时代终于展示它所有的谜底。而现在,外面一片黑暗,高潮已过,灯火阑珊,鞭炮齐鸣中响起了瑟瑟的萧声,这是时代的晚上呵。在英雄末路的述怀中,崔健差一点哭了:”你会相信我吗 你会依靠我吗你是否能够控制得住我如果我疯了你无所事事吗 你需要震撼吗可是我们生活的这辈子有太多的事还不能干呐””(李皖《说话的崔健》)这是一首时代的挽歌,这是20世纪末的悲壮夜晚,当崔健百感交集的唱出《时代的晚上》,他终于完成了历史使命而感伤落幕……。四在这时代的晚上,一颗颗孤独的灵魂相互照亮,彼此获得安慰。这是崔健浪漫精神的绝佳注解,更是令人震撼的诗的力量。崔健是我们这个时代难以忘怀的名字,他代表了那个逝去的重要年代里的“另类”声音。他目光所及,是现代人在伟大历史转折时期的生存体验和精神困境。他胸怀理想,目光坚定,远离平庸,拒绝沉沦,反抗虚假,坚守生命真实和艺术真实。他的歌(词)体现了一个艺术家对现有秩序及历史境遇的深刻质疑以及对真、爱、自由等人类精神本质问题的形上思索。他的歌得到了广泛听众尤其是青年一代的喜爱和传唱,“他们对晦涩的容忍和不可思议的着迷丝毫不亚于老一代人对它们的厌恶”。多少年来,我们对他的喜爱已超越了音乐本身,那些令人振聋发聩的词句是如何穿越我们的身心,让我们的灵魂也随之“一起轻轻的起飞”。正如海德格尔在《诗人何为》中指出的:“在世界之夜”的时代,世界的深渊必须要被人体验和忍受,而要做到这一点,就必须要有进入深渊的人”,崔健就是那个进入了“深渊”的人,他比我们更熟悉这个世界的真相,并用那些刀子般的语言给予了本质上是诗学的反映。曾经血脉相连的“诗”与“歌”已被近代以降的文学史遗忘,究其原因,与百年来二者在高深莫测和腻味庸俗两个殊途极端发展不无关系,这真是令人匪夷所思的精神事件。这里我们无意于争论崔健的词是不是诗的问题,诗歌界和评论界对此有很大分歧。尽管崔健因“其音乐借鉴了中国传统诗歌的表现形式,与中国的社会文化紧密相联,表达了中国和世界青年的心声”而获2000年克劳斯亲王奖,尽管《一无所有》、《这儿的空间》被谢冕、钱理群录入20世纪中国文学经典、被陈思和称为“当代的首席摇滚诗人”而进入《中国当代文学史教程》,仍有不少人拿类如尼采所说的“用必要的隐喻来建立词语间的紧张和冲突”观点来评判,词还不是严格意义上的诗,但这对崔健那些诗性书写时代精神的有“思想含量”的词来说,这个界限是模糊、不好把握的。他被文学评论界提名,是其艺术成就超出音乐领域的反映。诚如一位学者所言:“他的摇滚乐令人吃惊的接管了本来应由诗歌占据的阵地”,这种严肃文化在大众层中的普及,意义广泛而深远,仅作音乐技艺上的评判是片面的。王朔说的好:“很长一段时间,只要我想、有需要让自己感到自己有心灵,就听崔健的歌,仿佛自己的心灵存在于他的音符中,只有通过他的嗓子和他拨动琴弦的手指才能呈现出来,像烟只能通过火来点燃。这该算着魔吧?那段时间又很幸福,以为再也不会失去自己,健康的心灵被可靠地寄托在美丽的地方,如果想自我感动一把,自我证实一把,就把老崔的录音带找出来按一个键子,如同把钱存在银行想花就去取。我宁愿崔健和他的音乐代表我存在,代表我斗争,代表我信仰,我把重大的责任都交给他了”我个人认为,崔健是一位具有诗人、思想家气质的音乐家,是一个代表青春、艺术、爱情、激情和理想主义的不容忽视的名字,是一个先锋战士、文化英雄,是这个时代饶不过去的重要人物,一位追求生命真实和艺术真实的“灵魂的歌者”。我就唱着你为我写下的命运(代后记)这样从文学角度来谈崔健,是一种冒险。其实我是和老崔站在同一个批判立场上即“时代的晚上”来解读他的文字的,这与他的音乐技能无关。我想,在更长的历史积淀后,更能呈现出其深层和伟大意义的是他那些字字见血的词句,尽管他一再否认他的诗人天分,这并不妨碍我在一次又一次倾听时所感受到的震撼和释然。在许多个夜晚,我曾被他的那些歌怂恿,他的歌,是一剂疗伤的好药,扎在了这个时代和每一个倾听者心灵的痛处,使我安于做一个坚守某些人看来不屑的信念的追随者。感谢摇滚,感谢崔健。……永远的青春,永远的热泪盈眶。版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。编辑荐:敢于为梦想奋斗的人,永远不会惧怕追梦道路上的艰难险阻和突然到来的危险以及黑暗。没有黑暗,怎么会有黎明?没有努力,又怎么会有成功?文/归雁今夜我没有醉,只是再也经不起伤害,我们总是试图给别人满满的爱,然后忘记那些不曾提及的害,可是,爱就像洋葱,你觉得它就是属于你的一盘菜,当你苦苦得到它,最后拿到手的时候,那不是菜,是隐藏了许久的眼泪,痛苦会不知不觉来青睐,或许,别人会在某个寂静的角落里,偷偷对着什么人说起,你活该。世界那么大,处处有尘埃,看,今晚的柳絮还在飞,轻轻融入蒙蔽双眼的尘埃,让你分不清哪个更悲哀,所以,只能凭借生活赋予你的本能去猜,有一天,时光老了,你也累了,只好在生命这片汪洋之上,携一艘小舟,肆意飘向远方,偶尔伸出纤细的手指,触摸冰凉的水温,就这样,起伏跌宕,消失于无人问津的黑夜里。我们每个人都有一条相同的路要走,那就是从坠落到死亡的这条路,可是,生活是自己的,同样的路,有千千万万的走法,你选择了如何去走,就会遇到什么样的人,看见什么样的风景,伴随着什么样的风景。今晚,我喝的有点多,但我没有醉,只是城市的马路比较黑,轻轻踩在青石铺筑的曲径上,仿佛躺在现实的风口浪尖上,一直摇摇晃晃,不敢再去拿捏腐朽的双桨,于是,我终于失去了方向,不知我身在何方?归向何处?几盏昏黄,吸引了散乱的目光,渐行渐远中,沧桑的背影里挤出了曾经的梦想,它一点都没有变,变了的只是我们内心深处的那份坦荡,还有年轻时的模样,再也扑捉不到纯真的愿望。借着朦胧的月光,我要重新拾起破碎的梦想,将它用黑白相间的音符,组成一首没有忧伤,只有淡淡花香的歌,在同样的曲径上,用最深情的声音,不知疲惫地唱。记得曾有读者问我,梦想是什么?所谓梦想,就是你先要去做梦,这个梦或许很深,或许很浅,它需要一种莫大的勇气,还有来自灵魂背后的力量,既然有梦,那就要努力去想办法实现它,如果你实现了,它就是梦想,如果你没有实现它,那它就是幻想。我在这里将以下几乎话送给大家,愿那美丽的菩提树上开满了幸福的花。不要为昨夜的思念,在今晚的床上辗转千万遍。不要因以前的得与失,辜负了以后的相识与相知。不要让前世的错过和怅惘,放弃了今生的拥有和繁华。如果可以,我愿双手合十,跪在佛前祈祷五百年,送上我最虔诚的祝福,还你们一场场火树银花。如果可以,我愿把楼下的梨花,送给你们日夜思念的她,希望可以幻化出一个温暖的家,让嘲笑我们的人儿使劲夸。QQ:2338487277版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。浅析“腐”字 平民们都希望“府”中之“官”人,是一个好官。但受“人为财死”习性所致,“官府”给人留下一个“衙门八字开,有理无钱莫进来”之传说。 现在,党中央把反“官腐”提到了议事日程,也越显示出了老祖宗的造“腐”字本意,看来“府腐”,只能怪老祖宗造“腐”之故。 “腐”之说甚多,但我从“腐”之本身来说。“腐”字由“府”“肉” 两个字组成,也可以说由“广”、“付”,“肉”三字组成。由于府里有肉,没有添加防腐,府中之肉必会腐矣。 随着改革开放,市场经济发展,随着市场上肉价提高,“府”里的“肉”价也随之而提高,向去“府”里吃“肉”的人也越来越多,有的为了得到“府”里“肉”,不惜代价、不惜手段,抬高“肉”价,伸进“府”里买“肉”,自然伸的手多了,难免会带进了细菌,使“府”里“肉”变了质。 巳在“府”里吃“肉”人群中,生在福中不知福,有的相互安排子女、亲朋好友,去学习、深造、练就一手“吃肉”的基本功;有的利用“府”里“肉”进行调换;有的相互吃肉,今天吃你“府”里肥肉,明天来我府里吃精肉,这真“坐吃山空”非“腐”不可。 值得说明一点:“腐”是由“府”“肉”组成的,是在“广”天下“付”出的,空气污染“腐”肉不足为奇。奇怪的“府”里的人,不珍惜“府”里的“肉”,助“腐”“败”细菌的滋长,污染了府中风气。 “府”防腐也!“治府”先“治腐”仍然是当务之急,对府中“腐”肉该清理一番,对那些还没有变质肉可根据不同情况,加点防腐剂,使之不腐不败,成为堂堂正正朝南开“衙”门! 汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的。对文字的分析,让我们感受到了其内涵。版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。爱丽丝学园第二部片片层云砌成临时的家,串串雨珠串成玉帘悬空而挂。我站在街角的路灯下,遥望云梭织雨花。-------题记明朝才子解缙说,春雨贵如油。 北宋的大学士汪洙说,久旱逢甘雨。古时的谚语也说,天上钩钩云,地下雨淋淋,星光含水,雨将临……这些先辈的话,绝对没有丝毫的夸大,均被后人一一证实。立春过罢,我一直耐心地等一场透雨,一直期盼着雨水早点莅临,好驱离残冬遗留的寒意。我想,这不仅是我的想法,也是那些干枯的树木、田里的庄稼、百草千花等等,想必每个都比我更加迫切地需要它。可这姗姗来迟的春雨,直到昨夜才慢腾腾地飘下……昨天傍晚时,天空里的云层不间断地快速攒动,高密且又呈现出深黄灰色,貌似正在酝酿着什么不可泄露的“玄机”。我感觉这种情形,要不了多久,就会有一场细密无边的雨。这不,华灯初上,夜幕刚刚拉开不久,只见一阵东风劲舞,树枝开始频频摇动,树叶也被风吹得沙沙作响,尘烟渐渐卷起又快速回落。刹那间、天空上那些状若厚实的积云,立马变成一排排织雨的梭子,将天庭里储存已久的、宽大的雨帘齐唰唰地垂向大地。虽听不到惊雷滚动,却看到雨珠频滴。大概是它们早已经听到万物的内心呼唤吧,所以才没有用电闪雷鸣的渲染与造势,就这样无声无息地赶来人间了。也许是好久没有看到雨了,亲切感不由自主地油然而生。街头的行人,仿佛也和我有一样的心情,几乎都没有撑伞,表情好像还很愉快,有的小情侣,甚至故意在雨中依偎走着。只有几位带着孩子一同出来散步的妈妈们,或许是家住得比较近,出门时均没有带雨具,可没成想这么快天就下雨了,只好一手抱着咿呀学语的宝贝儿,一手护着宝贝儿的头顶,正折身朝家的方向快速走着。可那几个年龄相仿,说话还不是很清楚的孩子,却大声地对着自己的妈妈说:“妈妈看,下雨了,下雨了”……看到这些雨中即景,我情不自禁地笑了。沿着来时的路往家走,绿化带上,不时见到有花瓣被雨滴落。正如我所料,雨下得并不是特别大,但时间长了街道的低凹处,却也积起一汪水来。俯看那些调皮的坠落在地面的雨花儿,它们正乐此不疲地溅起一圈又一圈的涟漪。好一个晚春里的雨,终于可以让一颗颗且憔悴且燥热的心,初萌着对云儿无私奉献的恩泽,感谢“她"最终化为、坠落在人们寂寞心事里的那一丝欢喜……这场虽不似初雨时候那样零星,但也没有“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的、那种滂沱气势,更没有传说中的天连水,满街流的画面。倒是给我一种,“一叶叶,一声声,空阶低到明……"的空灵以及略带些忧怨的意境。绵长如丝的雨,衬托出绿肥红瘦的离情愁绪,也注定了这将是个隔窗听雨的不眠之夜……入夜,浅眠,隔窗听雨。我时不时地被倦意袭走,又不知什么时候被雨声滴醒,神魂一直游往于梦醒之间。破晓时雨依然肆无忌弹地淋漓着,仿佛要把之前亏欠的,现在全都一次性地补上。 索性撩开淡绿纱帘的一角,听微风畅想,看烟雨迷茫,它们仿佛正凝结着新的方向。烟雨滴落的时光,浅风吹佛的模样,都给这个深春带来些许清凉。花柳飘摇,柔美了新的一阙词章。盈袖的暗香,弥漫了无数大街小巷。如云的心事,悄然飘出幽窗。这个春天里并没有频繁云水,是否意味着今年的非比寻常?诸多飘渺思量,游弋着不肯带我走出人间四月里的惆怅……云水持续緾绵,窗下的茑尾草含苞擎碧,举止十分优雅、淡定。而我的心情,也沦陷在被雨水的滋润中,心里巴望着,能够立刻裁剪出眼前的雨花吹风。面对阴暗了一夜的天空,可以神奇地掬来一束金色的光明。岁月虽然不老,可是时光太过匆匆,它将未来笼罩在烟雨朦胧的时空。虽然落花关情风雨,而我也只想打理自己纠结的心境,脑海中的文字似乎可以多些潇洒从容。晚春还是一如既往的葱笼,雨花也在择机修饰未圆的锦梦……不远处,又掀起几阵裙角飞扬的风。而那些还在戏弄花瓣的雨滴,早已淋湿干燥的大地,也将看似异动的植物与生灵,全部浸润在绵绵细雨里,当然也包括那些碎了一地的残红…… 陡然心间还是迸发出类似,“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”的低弱哀声。转念一想,这凡尘里一切生命的自然规律,原本就应该是有来有去,季节也一直喜欢,让人们在轮回中等待意想不到的惊喜。想必雨后初晴,一定是山青水绿,会有些许袅娜如烟的秀色升腾。眼前微凉的空气中,四处弥漫着潮湿的味道。正恍惚着,我一眼瞥见刚刚还是含苞的茑尾,此刻已开始向我展露它们的初绽花容。我暗自祈祷庆幸着,惟愿美好光阴延续,人们才能领悟更多的世间风情……这一夜,云梭宛若一刻未停,天街里的、水晶似的、密密麻麻的雨帘,依旧美美地垂向大地。雨可以说是我们最亲密的朋友,虽然雨是出自自然界的产物,但”她“有一颗博爱的心。有诗人说,你追赶着风,凝聚着云,你把生命献给土地和山川,你带去的是山川的情,你留下的是大地情……我也要说,雨,你是花儿,花儿即是美的象征,而你最美的却是心灵。你甘愿给予和付出,从不奢求、索取与回报。你是大爱无疆,你是世间万物久旱时的救星。你舍生取义的忘我,还有对人类奉献出的无限真情。你是这个季节的精灵,的确值得人们赞美、歌颂……文/伊人轻舞2016.4.16?版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

爱丽丝学园第二部辽西飞落“天鹅湖”--谈知识性散文和散文的知识性知道“天鹅湖”,那是置身梦幻和神话看芭蕾舞,笔者真正看到现实版“天鹅湖”,则是在北票市的白石水库。说起来,辽西的生态环境十分脆弱,缘何飞落“天鹅湖”?这无疑是生态环境的改善,成就了这张珍贵的“绿色的名片”。1、听“天鹅交响乐”。随看天鹅的大军千车争跃,夺路突进,总算到达了白石水库。在离天鹅栖息地还有两千米之遥,刚下车,那“咕嘎”、“咕嘎”的天鹅之鸣,就已先声夺人,就格外惊魂。叫声,是区分不同种类的重要标识。天鹅的种类很多,叫声也各有特色。白天鹅的鸣声清脆,有似“叩、叩”的击节之声,喇叭天鹅像喇叭般鸣声低沉,哨天鹅发声如哨。来北票栖息的天鹅,则以大天鹅为主,大天鹅叫声特别唳亮,也比很多鸟鸣传得遥远,尤其发出联络的叫声,如响亮而忧郁的号角。这片“天鹅湖”以大天鹅鸣叫为主唱,又是万鸟齐鸣的大合唱,还是不同声部的和唱。仔细谛听,那弥漫天地的鸣响,绝对是纯粹的天地之音,绿色的天然之音,也理所当然是天籁之音。从没听过天鹅绝唱,又猛然听到万只天鹅齐鸣,那是绝对的磅礴壮观,绝对的振聋发聩,绝对的催人向上,绝对的澎湃激情,绝对的心灵震撼。就为这难得一闻的天鹅交响,就此行不虚。只听说英国有个天鹅交响乐团,也听过四只小天鹅的交响演奏,还听过柴科夫斯基的圣桑《天鹅》,可却从未听说过有“天鹅交响曲”。如此的天鹅鸣响,为什么没人谱曲?约翰施特劳斯善于猎取生活中的某一现象或事物,进行艺术性的描绘,当他见到舞会上凑在一起的妇女交头接耳、叽叽喳喳、说长道短、评头品足,就做出了著名的《叽叽喳喳波尔卡》。若他能听听这天鹅的大合唱,又该产生何等的灵感?若当今的中国作曲家,能经常听听这样的“天鹅大合唱”,能经常接接“天鹅湖”的“地气”,胸中又该卷动何种的激荡?而艺术家不采天地之灵气,又如何让作品钟灵于天地?艺术家如果只醉心于倾听自己心灵的细语,如何能谱写出气壮山河的战歌?冼星海不被黄河的澎湃所震撼,如何能谱写出呼喊全民族救亡图存的《黄河大合唱》?2、赏“天鹅湖”名片。在我国雄伟的天山脚下,有一片幽静的湖泊,每年夏秋两季,那里有成千上万的天鹅在碧绿的水面漫游,这片湖泊被命名为“天鹅湖”。请看清楚了,这构成“天鹅湖”的第一要件,就是有成千上万的天鹅飞临。而据北票市野生动物保护站观测,白石水库2000年3月17日出现270只白天鹅,2011年猛增到2200只。今年从3月初的几百只天鹅飞临,3月19日渐次增加到7200多只,到3月底已足足超过上万只。当你到了白石水库,看到那成群结队,翩翩而来的万只天鹅栖息水面,你还有什么怀疑,这白石水库不真真就是一个“天鹅湖”,是名副其实的中国辽宁“天鹅湖”。若把白石水库比成个大舞台,这万只天鹅则就是“天鹅湖”舞剧的演员。放眼望去,从水库的左边到右边,或者说,从水库的左岸到右岸,几千米宽阔的水面,天鹅持续不断地列阵排开,这演员阵容的强大,任谁见了不心生敬畏,不虔诚的感动天地造化?由于天鹅在迁徙的鸟中胆子最大,又以食湖边的草根为主,这天鹅的鹅群就离岸边不远,也成为观鸟的最佳,也才成为壮观的观鸟。衬托远山、湖面、蓝天,看湖面的天鹅堆雪,望半空大雁排阵、野鸭列行、天鹅起舞、仙鹤单飞,汇成那颜色各异的立体飞翔,你自当感受到什么是人在画中游,什么是江山美如画。3、醉大天鹅的圣洁。天鹅是雁形目鸭科雁亚科中最大的水禽,天鹅的种类分为天鹅、大天鹅、亚天鹅、黑天鹅、哨天鹅、扁嘴天鹅、喇叭天鹅、黑沼天鹅等。大天鹅又叫白天鹅,《诗经》曰“白鸟洁白肥泽”。在天鹅的种类同生中,这大天鹅的个头较大,体态优雅。这白石水库飞临的天鹅主要以大天鹅为主,这白石水库更应为“大天鹅湖”。从动保站的观鸟镜去看,那天鹅的羽毛之白,可谓白的一尘不染,白的纯粹自然,白的纯正无邪,白得圣洁无瑕。这时你才发现,面对着一片白的惊心,所有描写白的语言,却原来都是那么苍白。若以蓝天为背景,大天鹅是水面飘落的白云;若以水面为背景,那大天鹅则是白云飘动在蓝天;若是大天鹅飞动在水天之间,那天鹅和白云就让人雌雄难辨。大天鹅身体较重,体形优美,起飞时要在水面或地面向前冲跑一段距离。当借助水面滑行时,那神态之庄重,那击水之浪翻,绝对是万朵白云生水面,万朵白云飞高天。北国的风光,万里雪飘是它的骄傲,可在这阳春的三月,北国的辽宁早已冰消雪融。可此时看这“天鹅湖”上浮动的万只天鹅,你就仿佛看到了移动的雪原,飘逸的冰川。当那万千天鹅凌空,你就又看到了曼舞的大雪弥天。4、悟天鹅的品德。“天鹅”一词最早出现于唐朝李商隐的诗句“拔弦警火凤,交扇拂天鹅”。听北票动保站的专家介绍,这天鹅可真不是“凡鸟”。它是带来春天的使者。辽宁鸟类迁徙路线有四条,北票的天鹅是经陆地及渤海西岸沿线入辽西走廊,再到黑龙江大兴安岭地区和内蒙等地繁殖或继续向北迁徙。每年的春季一到,它们就一路列阵北行,从南方向北方迁徙,飞到哪里,就将春意次第带到哪里。它们是用翅膀驼着春天在飞翔,它们是送来春天的大鸟。它是志向高远的象征。天鹅的飞行高度达9000m,是鸟类中的飞高冠军,可轻易越过喜马拉雅山。古人称天鹅为鹄、鸿、鸿鹄、白鸿鹤等,而那“燕雀安知鸿鹄之志”,就是对这大鸟的最高赞美,也是这大鸟的最为不凡。它是忠贞不渝的楷模。天鹅成群地生活,天鹅的求偶特别的诗意,特别的温柔,或以喙相碰,或以头相靠,真让人叹为观止。但只要钟情结成配偶,实行的则是鸟类中稀有的“一夫一妻制”,从此就不弃不离,从此就终生相伴,不论取食或休息都成双成对。如果一只死亡,另一只就为之“守节”,终生形单影只,却心有一份温馨不散。它是尽职尽责的双亲。雌天鹅在产卵时,雄天鹅在旁边守卫着。为了保卫自己的巢、卵和幼雏,遇到天敌的袭击,它勇猛的拍打翅膀迎敌,勇敢的与对方殊死搏斗。许多鸟类在遇到天敌时,虽然也会本能地保护幼仔,可很多都会在力量不济时放弃。但天鹅不会,天鹅绝不,天鹅绝对敢与狐狸、苍鹰等猛禽野兽殊死相搏,直到惨烈致死,也绝不放弃!它是纪律严明的部队。就是这万只天鹅的啸聚,它们组织架构分明,绝不是乌合之众。天鹅通常以三五十只为一飞行建制,到了该出征飞离,总是以一群落为单位,借着夜幕降临,有组织的按顺序起飞,有梯次的放飞高远。在高天上飞迁,组成斜线或“人”字形队列,徐缓地扇动双翅前进。人生贵在相识,人生更贵在相知。知鸟,方更爱鸟。古往今来,古今中外,天鹅都是美丽、纯真与善良的化身。爱护天鹅,那就是守护心中的善良,爱护“天鹅湖”,就是爱护人类的故乡。谈知识性散文和散文的知识性王婆卖瓜(204)本篇散文的一个突出特点就是知识性,结合本篇散文的写作,围绕散文的知识性,有三点体会和博友交流。1、知识不能缺席散文创作。以散文的笔法传递知识信息是我国古典散文的传统,如, 北魏卿道元的《水经注》、北宋沈括的《梦溪笔谈》,南宋洪迈的《容斋随笔》、明徐宏祖的《徐霞客游记》、宋应星的《天工开物》、张岱的《陶庵梦忆》等 ,都是具鲜明知识性的散文作品。在现代文学史上, 秦牧主张“我们应有知识小品、谈天说地、个人抒情一类的散文。通过各种各样的内容给人们以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”柳提的《论科学小品文》,茅盾的《科学和历史的小品 》,也都主张散文要有思想性、知识性、趣味性。目前,知识性散文和散文的知识性呈两种明显的创作态势。作为知识性散文,以“科学小品”、“知识小品”、“美学随笔”、“艺文杂谈”之类,介绍、传播某些比较专门化的知识;作为散文的知识性,是在散文情采、美感和启迪中,吸纳丰富广博的知识。老舍的《小动物们》、叶圣陶的《藕与药菜》等,就是带知识性的散文。2、散文缺乏知识性是一大内伤。当代散文的一大弊端,就是知识性贫乏。散文太注重个人情绪的宣泄,太注重朦朦胧胧的感觉表达,太注重华丽辞藻的堆积,以致很多的抒情散文就如掺水的酒,淡而无味。相当长的一个时期,无论知识性散文和散文知识性的作品都很缺乏,这在散文创作上出现两大弊端:一方面造成散文题材相当的窄,散文题材雷同的现象严重。散文的优势就是跨界度很大,这个跨界往往就借助于知识的舟楫穿行。而丢掉了驾驭知识的舟楫,去写所谓“纯粹”的散文,这无疑是对散文文体的边缘化;一方面造成了散文的空泛,凸显了散文的空洞。散文缺乏知识承载,散文缺乏知识的启迪,散文缺乏知识的力量,散文也就缺乏了文化的意味和意蕴。3、散文知识性的体现手法。用什么手法去负载散文的知识性,去点化和提升散文的知识性?对此,本篇散文主要注意了六点:抓切入点。以特别的切入点展开相关的知识,本文就以“天鹅湖”的大白天鹅为切入,展开了对相关天鹅知识的传递。抓相关性。在相关性中去增大知识量,去增大知识承载的厚重。以相关性为脉络自然的去生发,不仅拉宽了有关天鹅知识面的跨度,也使增大的知识能有机结合。抓品味。无论写何种诗文,都千万别就事论事。依托知识抒发志趣,提升散文的品味,这是写作此类散文的关键。本篇散文中有关“悟天鹅的品德”一节,就是对散文品味的拉升。抓文学。只要叫散文,就一定有文学性,体现文学性的核心就是形象性。将散文的情采、美感、启迪,同吸纳丰富广博的知识相结合,这就集中体现为形象性。这个形象性,既要写出生动形象,又要有生动的形象化语言。本文在对“天鹅湖”景象的描写,更重笔显现了散文得文学意味。抓全景。用知识去全景的展示“天鹅湖”,或者说,没有全景的知识介绍,也绝难展示“天鹅湖”的全景,也绝难全景揭示“天鹅湖”的不凡。只有全景的展示“天鹅湖”,也才负载了丰富的有关天鹅的知识。抓批判。散文要不止步于美文,就要有批判的意味。本篇博文中,“艺术家不采天地之灵气,又如何让作品钟灵于天地”,这一节,就是对文艺创作脱离“地气”的倾向,重重地抽上一鞭!只是这一鞭的抽下,是借助知识的力量!版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。平静,不是来自岁月的世故与老炼,而是来自于命运磨难后的豁达与超然!那是一个人独处时的美,那是在万籁俱静中灵魂深处开始春暖花开!那是在山重水复后心开始坐看云起!那是洗尽铅华磨尽锋芒后的温润与谦卑!那是在午后阳光下品茗的优雅怡态!那是海纳百川的襟怀!那是与世无争的淡泊!那是时光馈赠的独一无二的高贵!人活一世,不过百年,置身红尘,总是会遇见许多无能为力的事,总是会错过许多的缘分与风景,才终于明白,很多东西终是可遇不可求的,才终于知晓,得失自有因果,也学会了坦然接受,这岁月赠予的苦难与悲凉; 千般蹉跎,聚散匆匆,我们改变不了世界,却可以修缮心境。身在繁扰之间,心可悠然红外之外,于繁华处开出一朵雅韵的花来; 此去经年,能够自豪的说:我来过,并且至死不悔! 喜欢云,傲然于苍穹之上,睥睨着山河万里,千般姿态,万种风情,自由而形,随风而散,因梦而成,因缘而去,不计较得失,看淡着悲欢,飘渺成记忆深处最让人屏息的美丽,取名云端;喜欢阳,在其位谋其政,在晴天肩负着使命,普照大地,滋养万物,岁岁年年,不改其心;在阴天退居云后,纯无杂念,积蓄新的能量等待喷薄,取名高阳;云属于自由,在天空翱翔,阳属于宏歌,在大地绝唱,已分不清是云成全了阳的亮丽,还是阳衬托了云的波澜!滚滚红尘,不过一瞬;人之渺小,在苍茫大地之间,似沧海一粟,之后一抷黄土,归于混沌;可人又因思想而无涯,因梦想而伟大,俯仰之间,万物尽于心中,聆听自然幽语,享受千变万化,感念良善慈悲。 付出是一种常态,不付出是一种无知的姿态,笑对生活,澄心滤意,静享清欢; 浑浑噩噩是过,轰轰烈烈也是过,从容无欲也是过,能够在朗朗乾坤下磊落地活着,就是当之无愧的勇者! 君当如竹,不论身在庭院,还是独立荒野,要有气节与血性,要么保家卫国,要么运筹帷幄,彰显男儿本色;卿当如莲,任萧萧木叶,任繁华凋零,保持自尊与仪态,让生命在任何时候摇曳生姿! 青涩的初恋,追寻着异想天开的惊艳,在透支浪漫中长大,终于,生活渐渐稀释着浪漫的浓度,多了细枝末节,韶华成了一场遥远的梦,再也不会措手不及,故事的结局,爱的谜底,岁月不惊,偕老白头; 有人说每个时代既是最好的时代,亦是最差的时代,而时代的过程就在人为,当今之世,既少不了古典的诗意栖居,又不能缺时代的创新与锐变,既不能固步自封,亦不可崇洋媚外,深爱的永远是我们的同类与国土!虽不在政坛,不能兼济天下治国利民,但可独善其身,修身齐家,有自己的尺度和底线,毕竟潺潺溪流,方才汇成气吞山河之势,苍苍古林,方才聚成铺天盖地之雄!版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。有时候,感觉时间很长,长得,只想把某些时候忘记。有时候,感觉时间很短,短得,想着你也是一种幸福。——题记有一种痛在路上有一种痛在路上:因为,我们一直在走,有时候,走,是需要孤独的,默默地坚持,也就成了生命的风景。看花草树木,听风雨喧嚣,停停站站,总是,还要继续,一个人,却不敢去回头。在一处等候,也许会错过很多,望着天边的云,幻想着那是人生,却殇惘了距离的空间,人,究竟在寻找什么?我们,究竟在寻找中感受到了什么?有一种痛在路上有一种痛在路上:不是没有机会去回头,而是,感觉心在远方,所以,就这样坚守着黎明,站在大海的霞光里,思绪万千的深邃,风,却奏出了迷失的音乐,海枯石烂,在什么地方?在某一天清晨醒来的时候,会独自面对窗口说,幸福,其实离我们很近,打开一扇窗,天籁,就是没有被红尘污染的幸福,呼吸着,远望着,安静可以平淡,平淡可以释放!有一种痛在路上有一种痛在路上:就是在偶尔的情绪的时候,会不顾一切的打起行囊,坐在云里雾里,去莫名的地方陌生地面对哭泣,欣赏着记忆,用泪水交换一种美丽,心,就这样一点点的老去。没有,刻意去装扮笑容,只是,在掩藏一次疼痛,只为,在人流中可以自由地脚步,等一个十字路口的选择,让左右不再左右,让时光自然而流逝,!有一种痛在路上有一种痛在路上:想的多了就是一种负担,花开,不要期待,花落,莫要愁怀,有一天偶然的邂逅,便是蝶花舞恋,便是人间四月天。牵挂,不必倾诉,牵绊,不必感慨,只要独自的胡言乱语一次,心里,眼里,都是蔚蓝的天空,风轻云淡,就是简简单单。话多了,伴上音乐,就是说出的心声,因为,音乐里的文字是艺术的生活,是黑暗里心灵的驿动,是走向快乐的语言!有一种痛在路上有一种痛在路上:你不说,我不说,就是一种默契,你不来,我不来,四季,还是要来,空着座位,背后的树轮回着春夏秋冬,椅子上满是悲欢离合,谁在谁的心里风花雪月,又谁在谁的梦里渐行渐远,岁月沧桑,清清浅浅。留下来,是自己的依赖,转回身,就会看到树已经是高大的身影,那面的世界,并不全是光明,一半是同样的日出,一半是同样要面对的日落,这是唯一不变的定律!有一种痛在路上有一种痛在路上:不要勉强自己去感受,一杯茶,有了生命在禅化的悟道里,茶,便是一道佛,一片落叶,没了生命在悟道里禅化,扫除,便是一种静修,佛在生命之外。水天一色,尘世轮转,有多少执念又如何,人海茫茫,尘埃落定,有多少消极又怎样,怀有遗憾,徒添内疚,走出自己就是自我!有一种痛在路上。就仿佛一片叶凋零在扉页上,字里行间的时光,掩饰了我们的记忆,定格,是某一天的戛然而止,只要一页一页的翻读,那一天就成了过往,故事,终究会有个结局,无论是悲剧还是喜剧。作者:红尘有泪 QQ: 447435041 微信:Sandy20130304不言弃,因为活着;不言苦,因为幸福;生命匆匆,谁能读懂谁的心灵!微信公众号:红尘有泪0206(Sandy160315)版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

今年二月十八十九日,是一年一度的杏花节,恰逢周末,据说来了游客有三千人之多,造成了地方小镇路段的拥堵。每辆车仅收十元钱随便欣赏,我觉得特别合理,毕竟是初获艳名,粗糙交通,但美丽的景色却浑然天成。时令是二十二了,儿子因闹肚子在学校请了假,恰逢天气特好。从大王堂村修摩托车归来,经宋旺庄南下,带儿子由王魏南村,蜿蜒欲行杏花山,走的却是那天路段下方的-----另一条山路。时隔一周,李子花开了,桃花有的也开了,几株老梨树的骨朵儿清新的醉人心魄……尤其是高大婀娜的杏花树,素白悠远的,一树树在路旁,在坡间,在山巅芬芳灿漫,眼到之处,摇曳生姿,婆娑静美……我不断地说着杏花山名不虚传,儿子则说,杏花山,当之无愧。这会儿,王家崖的别墅被神化了,在杏花天影里,美轮美奂,若隐若现,一年最美的时刻,想来也在此时了吧。别墅区的山路虽非油漆路,修的却很宽,稠密粗壮的杏树,花开如琼,一步一景,美不胜收!王家崖,杏花山,我醉了,什么这儿景区,那儿古街的,与这儿比,都歇了吧。且不说,日后的山楂园,挺拔的古柿树都将成为一景,单单就这让甄嬛和四郎定情的满岭杏花,就已经让见者心颠神摇了亦。一来杏花山,初识美容颜,二来杏花山,沿岭赏一圈;三来杏花山,终知绝美在身边。为家乡美深深点赞,为自己家就在邻村骄傲,来过者,无愧人生;没来者,只不过错过了一年,来年新春,大家再来,和着杏花,兼赏连翘点点。版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。编辑荐:珍惜眼前生活,为自己的人生喝彩。要珍惜眼前的生活,活出自己的人生,为自己的人生加油。绵雨夜逐黑夜尽,小夜不知几多愁!无眠幕降黎明近,欲睡当晓梦以尽!年气以走春已尽,想君梦醒何时归,酷暑将至夏将近,你若忆夕久方休!晚春多雨的夜晚一片漆黑,路上行人也很小、安静的马路被偶尔飞驰而过的汽车声所打扰,强烈灯光划破了原本宁静小区的每个角落,引起一阵狗吠,让人感到无比的烦躁!失眠的我,一人独之思索着以往人生,无法入眠。什么是对?什么又是错?虽说没有一帆风顺的人生,但对曲曲折折,打造出来的酸甜苦辣人生而感憾。对与错也只不过是角度上的问题!努力把每一段所经历而留下的点点滴滴,拼凑成人生。是那些岁月留下的沧桑,迫使我成熟,让我不再单纯,不敢再用那天真的思维,去分析我未来的生活!当无情的岁月悄悄的划过,留下的只是那些沧桑,我还能剩下什么?渐渐的,我开始沉默,冷静的去思考,思考人生的是是非非!年轻的岁月渐行渐远,留下沧桑的容颜和那些美好的回忆!渐渐地,我开始考虑现实的问题,不再迷茫的去追求那些虚无缥缈的生活,我终于懂得了生活永远离不开柴米油盐酱醋茶!渐渐的,我不再去谈论那所谓的爱情,而更懂得该如何去爱护一个属于我自己的家!渐渐地,我不再喜欢和那帮兄弟,朋友,没日没夜的去潇洒,因我知道兄弟朋友不会一辈子都在你身边!渐渐的,更知道该如何去爱护家人,关心孩子,因为人生的路我已经走了一大半了,不能再犯糊塗了!渐渐的,我也知道自己将会走向黄昏,也知道,这是人生规律无法改变……人生的路上,相识不容易,于千万万人群之中,没有多一秒,没有少一秒,碰上了,应该珍惜又何不去珍惜!俗话说:十年修的同船渡。必须珍惜眼前人!也知道人活着,就要洒脱的活,要敢爱敢恨,敢追求,敢放手,开心的去干自己想干的事,追求自己想要的生活,趁年轻,好好珍惜以拥有的生活,为自己而活,自己的人生,自己作主,活出真正的自己!对自己更好一点,不让自己委屈,这点要求我并不觉得自私。只因:追求的太多,心难免会累……在乎的太多,难免会疲惫……路走的太长,脚难免会痛……奔波的太久,难免想宁静……有时候明明感觉很失落,但是灿烂的笑容却挂在脸上!有时候心情非常的愉悦,但是却不见表露出一丝欢笑!有人说:我很会过日子,每天都过的很洒脱,总是嬉皮笑脸,但又有谁知道我心里也有苦处、无法诉说。有时也并不是那么的释怀!有的人说我总是很沉闷,总是愁眉苦脸,但又有谁能知道我那一天是比较乐观的!人有时难免会用表情掩饰自己的内心,过得好不好只有自己清楚,鞋合不合适也只有脚才能知道,想要什么,也只有自己知道!也许我时常追求的,只是那些虚无缥缈的事物,但是即使最终还是没有得到,但起码我曾勇敢的迈出第一步!活着,就是活着,为自己想要得到的人生去奋斗!为自己的追求去拼搏,不要让自己有遗憾,起码自己曾经努力过,活着 ,洒脱的活着, 为自己想要的生活去活着,不要为那些世俗所约束。洒脱的活着!人生匆匆而过,有过坎坷, 有过心酸,有过伤惑也有过欢乐,那些过去,就让它定格为永恒,它己成为我的人生,无法改变。要感谢那些曾经陪我,一起走过人生交集的亲人,兄弟,朋友,过客……是你们帮我普写了一本属于我自己的人生!也许今天很狼狈,但我曾经追求过,有过付出,所以我并不在乎。我会更加努力,更加成长。或许知道今天会觉得辛酸,那就意味着我更加懂事了,因为有过努力,所以我更不会再盲目的去追求。谢谢那些曾经打击我的人,因为有了他们,我才会更茁壮的成长。要感谢那些敷衍我的人,是他们让我更懂得生存,更懂得人世间的冷暖。还要感谢那些曾安慰过我的人,是他们一直为我的人生加油,打气……人的一生不长,今天的辛酸经历,就是明天最美好的回忆,今天的努力将成为明天更多的收获!错过的就让它永远的错过。要珍惜眼前的生活,活出自己的人生,为自己的人生加油!2016.4.24有感而作情感散文版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。回到过去,是否还能回到昨天,如果一切回味是懵懂的足迹,也许,回到过去,拾起一朵小花儿,你错过它的花期,看着也是一种欣慰,梦开始的地方,充满着无限的想象,也许,那不是晨曦的那一颗露珠,又或许,一切的来到,太过于失落,也许,是失落才会如此的怀念,怀念充满着情感,那些拔山涉水的文字,总会流露与情感,。经历过,那是一个人灵魂洗礼的戏曲剧,还是你不管我怎么的折腾,你始终在我的左右。,那情节的曲折里,又饱含着多少心酸的泪水,。不用去埋怨,也不用在去渴求,那是一个月的爱情,我不用再去深究,也许,有人会问,一个人的电影怎么会如此的喜怒无常,。请原谅,我的自私,请原谅,我的无可奉告,请原谅我一切不可言语的理由,既然在命里应该如此,请理解,我一切的执着,。回到过去是否还会回到昨天,那不在是嗷嗷待哺的乳婴,只不过,想起你时如此的心事,正如是四月的天空。不冷也不热,。如你平凡的心,慢慢行走的步伐,。如果是回到过去,青春依然是个艳阳天,如果回到过去依旧是那个我们的昨天qq2331268514 2016,4,21版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。爱丽丝学园第二部




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